Петр Александрович Сапронов. Доктор культурологии, доцент, ректор Института богословия и философии. Научные интересы: история русской культуры, русская философия, власть в метафизическом и историческом измерении, проблемы ничто и нигилизма, философия и богословие человека, западная живопись в ее христианских основаниях. Страница автора
Тематикой света пронизано все христианское вероучение. Без обращения к нему, живой его интуиции невозможно пребывание в Церкви. Несколько иначе свет представлен в богословском знании. Не
» Читать далее
Настоящие заметки по поводу статьи Т.А. Туровцева «Как возможен вопрос: что такое догматическое богословие?» — это естественная реакция на непроговоренное в статье и требующее специального
» Читать далее
Подступаться к заявленной теме, как это понимает автор, только и имеет смысл в ясном сознании того, что так называемая «природа», или сущность,— это вовсе не
» Читать далее
Образ императора Николая II, все его царствование с легкостью укладывается в известную ветхозаветную формулу «и восходит солнце, и заходит солнце» в виду того, что слишком
» Читать далее
Вступительное слово к XVII Пасхальной конференции П.А. Сапронов Тема нашей сегодняшней пасхальной конференции — «Царство Божие и мир идиллии» — кому-то, наверное, может показаться неожиданной. Все-таки идиллия
» Читать далее
Хотя философская теология оформилась как область знания совсем недавно, сама она склонна трактовать себя как давнюю, укорененную в истории традицию, впрочем, достаточной определенности касательно своих
» Читать далее
Бог христианского богословия по определению является таковым, если размышляющий о нем богослов принимает как незыблемую данность определенные догматические положения, в свою очередь опирающиеся на Откровение.
» Читать далее
Предисловие к переводу Предлагаемая вниманию читателя статья написана о. Георгием Флоровским как сопряжение проблематики Церкви и Империи, духовной и светской власти у двух авторов, один
» Читать далее
Название моего доклада определяется понятиями Символа Веры. В нем речь идет о мирах видимом и невидимом. Это различение можно рассматривать как некоторый эквивалент философской дистинкции
» Читать далее
Тема другого может быть понята в своей изначальности при обращении к оппозиции не хаоса-космоса, а сакрального и профанного. Представляется несомненным, что первоначально другими воспринимались существа
» Читать далее
К. Барта называют одним из крупнейших и наиболее влиятельных богословов XX века — под этой формулировкой, наверное, подписалось бы огромное большинство его коллег не только
» Читать далее
Начну я свое выступление с шага самого по себе сомнительного, с этимологии слова «провидение», оно же «промысл». Когда мы употребляем первый из этих синонимов, то
» Читать далее