Сегодняшняя ситуация с богословием показывает, что если западная богословская традиция ещё удерживает динамику богословского мышления, то для христианского востока уже никакие доводы недейственны. Православное богословие
» Читать далее
После доклада Петра Александровича Сапронова «Бог богословия», в ближайшее Воскресение за Литургией родилась проповедь[1]. Она прошла потом некоторую домашнюю обработку. В живом варианте в ней
» Читать далее
Обратиться к исконному для богословия вопросу о триединстве Бога можно не только с позиции умозрительного, «теоретического» богословия, но также с точки зрения богословия иконы. И
» Читать далее
Богословие, и триадология в частности, развивалось по линии рационализации. Библейские богословские «экзистенциалы», образы-теофании, образы-имена, переосмыслялись на основе философии (часто с помощью аллегорезы) и становились понятиями.
» Читать далее
Согласимся со сказанным в статье П. А. Сапронова, что «ключевая проблема богопознания в богословии заключается в том, чтобы помыслить Бога в его триединстве, то есть
» Читать далее
В XX веке понимание ограниченности человеческого ratio стало всеобщим достоянием светской культуры Запада. Христианская богословская традиция настаивала на такой ограниченности с самого начала своего исторического
» Читать далее
Разговор о личности как понятии, позволяющем максимально приблизиться к постижению самого главного в Боге, перестаёт сегодня быть только одной из частных тем догматического богословия. Он
» Читать далее
Свою реакцию на выступление П.А. Сапронова мне хотелось бы начать вот с чего. По сути, с самого его начала и развернуто П.А. Сапронов проблематизирует понятие
» Читать далее