В XX веке понимание ограниченности человеческого ratio стало всеобщим достоянием светской культуры Запада. Христианская богословская традиция настаивала на такой ограниченности с самого начала своего исторического
» Читать далее
Разговор о личности как понятии, позволяющем максимально приблизиться к постижению самого главного в Боге, перестаёт сегодня быть только одной из частных тем догматического богословия. Он
» Читать далее
Свою реакцию на выступление П.А. Сапронова мне хотелось бы начать вот с чего. По сути, с самого его начала и развернуто П.А. Сапронов проблематизирует понятие
» Читать далее
Пожалуй, ни одна из глав Священного Писания не вызывала столько споров, разночтений и противоречий, как первая глава книги «Бытия». Можно сказать, что каждый век, каждый
» Читать далее
Бог христианского богословия по определению является таковым, если размышляющий о нем богослов принимает как незыблемую данность определенные догматические положения, в свою очередь опирающиеся на Откровение.
» Читать далее
До нас дошло небольшое число произведений, которые в настоящее время именуются древнерусскими апокрифами. Эти тексты так или иначе связаны с событиями и лицами Ветхого и
» Читать далее
Тема моего сообщения, конечно, слишком обширная для короткого доклада и требует уточнения и конкретизации. Первое, что нужно отметить, говоря о потустороннем: мы становимся на зыбкую
» Читать далее
Понятие потустороннего, как и само потустороннее, наверное, наиболее непроясненное и непроясняемое в сфере невидимого. На то оно и невидимое, конечно, что его никогда до конца
» Читать далее